Ежели небесного огнищи палица поражень творит, то приметь древо, что спеси той отведает. Сила огромная будет в древе том, яко сильнее всяко живого и мертвого огнища небесная, палица, ТАКО ЧЕЛОВЕЧИНА СИЛЬНЕЕ БОГАЧЕ ПРОСТОГО ЛЮДА БУДЕТ, КОЛЬ ПОДХОД ПРАВИЛЬНЫЙ К ДРЕВУ ТОМУ СДЕЛАЕТ. Коль ведать будет как счепотину, крыжницу от древа того отломить да и через нее богатым, сильным сделаться. То наущение зведунов, знахарска стезь. Да купцовый люд кто ведал етим брезгу нетворил, богатым, зажиточным слыл по миру. Коль рублено то дерево небесены огнем, молниной, иль просто молнина то поразь, то древо, то жди когда лунища расти будет словно замес тестовый. Тогда и твори подход к древу тому, на закатине солнышка стезь держи к древу тому, да словес ни с кем неперекидывай. Подошел к древу тому, глаз разуй, смотр твори, найдь ту местину, где молнина угодь. Тесаком тогда в том месте щепотину отрежь, когда щепотина взята, то встань возле древины той да молви:
«Небесного града, божины огонь
Как выше ты землищи
Как вершишь в небесинах творение свое
Якожь грозен твой лик
Что челом бьют мал и велик
Яко сила немеренна, заповеданна
Такожь мне выше людины быть
Такожь уважить будут
Яко грозен для людины буду
То божиной небеси заповедано
Как речено так тому и бывати
Крепже стали, булатины словеса сии
Аминь. Аминь. Аминь».
Тесак то прикапывають возле древа того и путь домой держуть. Дома свечи невоцерковленые в ручину бери числом равны трем. Да на столе своем их расставь, да огнем коснись их чтоб пылали неугомонно, моток шерстяной нити в ручину возьми, да начни обматывать шепотину ту шерстяной нитю, что из овцы сплетена. Мот делай доколе сам неучуешь что хорошь. Чувство особое то будет, неспутаешь коль неслеп. Схрон той щепотины творить возле ложе своего. О сем ведать никто недолжен.
(Этот обряд больше похож на обряд на получение высокого поста, должности, на уважение и почет от людей.)
(с) Мансур