Вот молебен тот яко отделать сурочь крепкую.
То надобность платок черен яко ночь возыметь. Да надобно его на пол хаты постелить опосля полуночи.
Малость его солищей посыпать. Да опосля надобно краюху сего платка пеплом поддувальным измазать. То яко седина накроетсья.
Коль то творено. То надобно четыре тесака не дюжих и не малых. То в каждый край сторонний вонзить. Яко стлпами пусть зреютсья.
Да тако молодца таго на платок. Ножинами пусть встанет. Да тако ликом на закатну сторонушку.
Да коль ликом на закатину зреетсья. То надобно его свежей еловой веткой обмахивать. Да вокруг него хаживать тудово да сюдово.
Да тако коль обмахиваетсья.то надобно гласить. Иже не по памятке говорю. А по черному знаку…вот сии слова
«Лесна матушка, кривиница. То душ нашенских умирьница. Яко полыха уемница. Яко отходины прихватница. Тако слез людовых посчетница. Да скорбницы мерница. То ныне гласом ревитсья. Да худо с *имя* отнимаетсья. Тов лесища твои загоняетсья. Да в черное поле угоняетсья. Да в том поле четыремя старцами отмолитсья. Да четыремя старцами зарыдаетсья. Да с тела *имя* худо сходитсья. Да средь четырех холмов схоронитсья. Да четыремя камнями придавитсья. Да четыремя словами помянетсья. Да четыремя слезаи укрепитсья.а коль что останетсья. То к эловой ветине пристанетсья. Иглищами поколитсья. Да в узел черный сыздолитсья. Аминь»
То четыре раза зачитываетсья.
Коль то творено. То молодец тот ступал прочь с платка. Да на платок тот кидали веточку. Да поверх нее лоскут одежды порченного. Да все узлом вязали. Да перевязали.
Да коль то творилось. То говорилось.
«Что ходом пришло, то нынче на платок ушло. Что с тела *иям* скинулось, то на веки отринулось. Узлом вязалось, в гроб сгонялось. Аминь»
То говор дельный. Коль то молвлено, то надобно платочину ту узлом перевязанную по телесу малость поводить порченного. да опосля надобно на краю поля и схоронить. То поотдали от места где творилось сии. Иже чтоб неприжилось худо.
Коль то творено, то пусть три дня пост удержит безкровный. Тогда и стягано худо.
Тако на платок скидано.
Иже то мной видано, то мной знаемо. Яко кто сие узреет, яко прочитает, то тому благо и ведать сила.
(с) Мансур